2024-10-20 07:28:34 | 专科路标网
济南的相声历史可追溯至20世纪20年代,当时北京的曲艺艺术逐渐传入,促进了当地曲艺的交流和繁荣。30年代,经二路的“青莲阁”成为重要的曲艺演出场所,吸引了众多外地名家如侯宝林、张寿臣等来济南献艺,推动了相声在济南的快速发展。
1943年晨光茶社的成立标志着济南相声的兴盛,创始人孙少林与侯宝林、张永熙并称“北侯南张中少林”。晨光茶社以独特的方式运营,每位演员需掌握至少80个段子,能说单口也擅长对口,这使得演出精彩纷呈。全国各地的相声演员都来此“拜码头”,晨光茶社与北京的启明茶社并称为相声界的南北双雄。
相声前辈如来福如、来小如、来少如等在济南相声界留下了深刻的印记,其中来小如是济南最早的女相声艺人。在20年代至40年代,济南相声界人才济济,演出形式独特,观众可以根据喜好选择不同的节目和演员,使得晨光茶社的相声大会异常火爆。
晨光茶社不仅是相声艺术的传播地,还培养了一大批优秀的年轻演员,如李伯祥、于春藻等,他们为相声艺术在济南的繁荣做出了重要贡献。然而,1966年晨光茶社因故关闭,但其对相声艺术的深远影响至今仍被人们怀念。
总的来说,济南的相声历史充满了繁荣与活力,从早期的交流到40年代的鼎盛,再到后来的培养人才,晨光茶社见证了济南相声艺术的辉煌时期。
济南相声,济南市级非物质文化遗产,于20世纪20年代由北京传入,40年代开始盛行,以茶社收费的形式向观众表演。2006年,济南最负盛名晨光相声大会又重新开始延续过去的辉煌,开始免费相声演出。
郭德纲是没有资格加入曲艺协会的,因为他与曲艺家协会的宗旨不同,郭德纲的观众是广大老百姓和曲艺家认为的那些俗人,是上不得台面的,加入协会不是那些喜欢郭德纲的俗人所能左右的,必须有那些高雅的曲艺家认可才行。而郭德纲太受俗人欢迎了,他把相声这门艺术带偏了,太搞笑,没有了严肃的气氛,太接地气,太帖近生活,太传统,这些都不符合协会的要求,与高雅的相声距离太远。
郭德纲与曲协势不两立郭德纲一走红,曲协就开始反三俗, 反对低俗、媚俗、庸俗,还希望将德云社这样的小剧场相声彻底关闭。那时候的郭德纲年轻气盛,每次同行抨击的时候,总会反击。
郭德纲这一路走来,相当不易,而曲协的反三俗运动也从来没有停过,这两年愈演愈烈了。特别是张云雷的两次风波,更是让曲协将反三俗提到了一个新的高度,还针对相声艺人的道德问题展开讨论,目的就是郭德纲。
但是 ,郭德纲不会原谅曲协那帮人, 因为他们欺人太甚。 郭德纲与曲协势不两立,水火不容, 根本不可能和好,更不可能同流合污,当然没资格加入曲协。
郭德纲太受俗人欢迎曲艺家协会的会员来自各曲艺团体中,也就是 体制内的演员们自愿组办的组织, 没有特殊。所以郭先生到不了曲协,除非曲协这个组织从机构内部调整和优化,那样才会达到进曲协的目标。
郭德纲是有资格的,但是曲协需要他的相声高雅一点才能进。 可郭德纲一直认为相声本就是俗的,你要搞的高雅就失去相声最基本的底蕴了,再一个郭德纲不是一个人,他背后有德云社,需要养活徒弟。
郭德纲实际已凌驾于协会之上对于现在的郭德来说,进不进协会已经没有多大实际意义,因为他不需要借助协会来扩大自己的地位, 他已经如日中天了。
对于协会来说,协会里没有郭德纲,显然是件很尴尬的事。因为郭德纲的专业能力远远超过了那些“曲艺家”们。曲艺家没有草根艺人能耐大,无疑是曲艺界的笑话。
从这个意义上来说,郭德纲实际已凌驾于协会之上了, 郭德纲进协会应该说是下嫁,而不是高攀。 我想再过几十年上百年,说到相声和相声的发展,人们肯定会提到郭德纲,而那些“曲艺家”们,又能有几个能让人们记住?
结语令人感慨岁月蹉跎的是,曲协还是那个曲协,还是那么爱开研讨会、探讨如何创新相声艺术,结果一事无成,德云社却反而成了各个卫视赖以提高收视率的香饽饽。
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除了相声,大家还知道哪些曲艺形式呢
“虽为敌人,赌其壮烈亦为之感叹,大大的英雄。”
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我是本科学前教育师范生想问中国舞蹈家协会教师资格证有用吗含金量1.舞蹈考级证书只是一个行业的职业标准,不能做为国家级标准来使用。2.舞蹈考级证书分两大类。一个是表演的级别证书,一个是教师的资格证书。全国认可度最高的有’北京舞蹈学院舞蹈考级证‘中国舞蹈家协会考级证’。还有各地方协会或团体组织的证书。3.这种舞蹈考级就是业余的舞蹈级别认可证。只代表学校或协会、机构。信阳师范学院202
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如何加入广东省书法协会我爷爷是广东书协的,这是《广东省书法家协会章程》第三章会员第七条本会会员分为团体会员和个人会员。第八条申请入会的会员,必须具备以下条件:(一)拥护本会的章程;(二)有加入本会的意愿;(三)我省公民以及外省籍在我省工作三年以上,有固定工作者,经当地书协推荐,具备下列条件之一者,均可申请入会。1、作品参加本会主办的全省性书法、篆刻作
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